Akhlak

Saya ingin berkongsikan sedikit mengenai akhlak. Apabila berjumpe dengan rakan-rakan yang baru sahaja menamatkan pratikum, mereka sering menyebut tentang keadaan pelajar-pelajar yang diajar oleh mereka. Ada yang baik dan ada yang buruk. Bukan hendak memburukkan sesiapa, tetapi inilah hakikat yang perlu kita lalui sebagai guru kelak. Selain itu, ini juga merupakan tugas guru dalam usaha melahirkan generasi pelapis yang bakal menerajui negara. Akhlak merupakan salah satu elemen yang paling penting dalam kehidupan. Akhlak yang baik akan mewujudkan kehidupan yang baik.

       Khutbah yang dibacakan oleh khatib pada hari jumaat yang lalu turut menyentuh tentang akhlak. Akhlak yang patut kita contohi ialah akhlak rasullah. Saya kongsikan video ceramah yang berkaitan dengan akhlak rasullah.

       Saya sering berfikir, mengapa akhlak anak muda pada masa ini semakin hari semakin kurang baik. Bagaimana dengan ibu bapa pula. Adakah mereka hanya mendiamkan diri sahaja. Bagaimana dengan keadaan ummah kita. Apakah punca berlakunya keruntuhan akhlak dalam generasi kita khususnya dalam kalangan remaja yang berbangsa Melayu dan beragama Islam. Kita sama-sama berfikir bagaimana kita hendak memupuk semula akhlak anak muda kita. Mengapa pembesar atau pemerintah hari ini sibuk dengan adegan politik di sana sini sedangkan anak muda kita memerlukan perhatian dan didikan agar mereka tidak terjelumus ke kancah keruntuhan akhlak.

Hikayat Sang kancil dan kerbau

Kisah sang kancil dan sang kerbau merupakan sebuah cerita kanak-kanak yang mempunyai pelbagai pengajaran. Cerita ini amat sesuai untuk dijadikan sebagai salah satu medium atau alat untuk tujuan pendidikan. Kita lihat sahaja bagaimana sang kancil membuat helah dan menyelesaikan masalah. Hal ini penting bagi kanak-kanak untuk meyelesaikan sesuatu masalah khususnya dalam pelajaran. Mungkin melalui medium ini, kita dapat mengajar kanak-kanak supaya mempunyai satu pemikiran yang kreatif dan kritis dalam usaha untuk menyelesaikan sesuatu masalah.

        Bagi saya cerita yang melibatkan pengajaran dan tauladan seharusnya disiarkan di kaca televisyen agar kita dapat melahirkan modal insan yang mampu untuk mengalas matlamat negara kita. Saya amat tidak berminat dengan keghairahan produksi filem yang suka menyiarkan cerita yang berunsurkan negatif seperti budak pailang, bohsia, dan sebagainya. Sedangkan cerita tauladan seperti sang kancil, dan sebagainya yang mampu memberikan kesan yang positif ini ditinggalkan sehingga lapuk ditelan arus kemajuan zaman.

Kebersihan tandas

Saya amat tertarik dengan kempen untuk menjaga kebersihan tandas yang dilakukan oleh pihak kerajaan. Kempen tersebut telah dilakukan bagi memberi kesedaran terhadap masyarakat akan kepentingan menjaga kebersihan tandas awam. Kebersihan tandas melambangkan keperibadian masyarakat di negara kita. Hal ini juga berkaitan dengan sikap tanggungjawab masyarakat yang ditonjolkan melalui perbuatan dan tingkah laku. Kerajaan menggunakan pendekatan yang pelbagai bagi memupuk sikap bertanggungjawab. Bukan itu sahaja, pihak-pihak lain seperti pihak swasta dan juga institusi pendidikan juga berusaha memupuk semangat yang sama melalui pendekatan yang tersendiri. Berikut merupakan salah satu pendekatan yang digunakan oleh pihak kerajaan bagi memupuk semangat tersebut.

Kesimpulannya, bagi usaha memupuk semangat bertanggungjawab, kita boleh menggunakan pelbagai pendekatan. Melalui media massa, kita dapat melahirkan masyarakat yang bertanggungjawab. Hal ini demi masa depan negara kita. Diharapkan masyarakat dapat membuka minda mereka agar mereka berusaha untuk ke arah yang lebih baik. Walau bagaimanapun, masih terdapat segelintir masyarakat yang enggan mengamalkan sikap sedemikian. Itulah masalah yang sukar untuk diatasi. Mungkin masih terdapat pendekatan yang lain yang dapat digunakan untuk mencorak masyarakat yang mempunyai sikap yang bertanggungjawab. 

Kesihatan

Saya tertarik dengan usaha Kementerian Kesihatan yang menggunakan pelbagai elemen unutk membawa masyarakat akan kepentingan menjaga kesihatan. Kerajaan telah menggunakan pelbagai media untuk menyampaikan mesej yang berguna kepada masyarakat agar sentiasa mementingkan kesihatan. Sebagai contoh penggunaan iklan di saluran televisyen, media cetak, dan sebagainya. Selain itu, kerajaan turut menggunakan pendekatan yang lain seperti memaparkan kain rentang, banting, dan sebagainya di tepi jalan raya, pusat bandar, dan kawasan tumpuan orang ramai. Bagi mengatasi masalah perokok pula, kerajaan telah meletakkan amaran disetiap kotak rokok dengan memaparkan gambar-gambar penyakit yang disebabkan rokok. Walau bagaimanapun, usaha tersebut masih kurang berjaya, namun kerajaan dengan bantuan agensi bukan kerajaan tidak berputus asa dalam usaha menggalakkan masyarakat untuk menjaga kesihatan.

Secara kesimpulannya, berdasarkan kepada gambar di atas, masyarakat perlulah sedar akan kepentingan menjaga kesihatan. Namun, masyarakat kebanyakannya kurang peka akan usaha yang dilakukan oleh pihak kerajaan mahupun swasta. Sikap tidak ambil peduli inilah yang menyebabkan masih ramai masyarakat kita yang mengalami masalah kesihatan khususnya bagi perokok-perokok tegar. Oleh itu, kita seharusnya mengambil peduli akan usaha yang dilakukan oleh kerjaan dan swasta. Hal ini demi kebaikan bersama.

Kasih seorang ayah

Pada hari ini, saya akan berkongsikan sebuah kisah yang berkaitan dengan kasih seorang ayah. Kita pasti pernah mendengar ungkapan "kasih ibu membawa ke syurga, kasih ayah sepanjang masa". Saya teringat pada zaman saya bersekolah dahulu. Kawan-kawan suka membuli kita dengan mengejek nama ayah kita. Pada masa itu, kita akan menjadi marah dengan tindakan kawan kita. Kita marah kerana sayangkan ayah kita. tidak kiralah ayah kita itu berpelajaran atau tidak, namun dialah ayah kita. Saya ingin berkongsikan sebuah iklan yang amat menyentuh perasaan saya mengenai kasih seorang ayah.

Walaupun ayah kita tidak sempurna, namun kasih ayah kepada anak-anaknya tidak terhingga dan kekal sepanjang masa. Lihatlah apa yang ayah gadis itu lakukan, walaupun dia mengetahui bahawa anaknya tidak senang akan kecacatannya, dia tetap tidak membiarkan anaknya berada dalam kesukaran. Itulah kasih seorang ayah.

Kasih Sayang

Saya ingin berkongsi sebuah pengalaman yang bagi saya amat menyentuh perasaan saya. Pengalaman tersebut berkaitan dengan kasih sayang. Setiap kali hendak pergi ke kelas dengan menaiki bas, saya akan berjalan kaki dari rumah ke foyer. Untuk sampai ke foyer, saya akan melalui tangga tengah di blok kediaman saya dan memasuki blok kediaman lelaki kolej yang berhampiran dengan blok kediaman saya. Semasa melalui tangga tengah blok saya, saya terpandang seekor kucing yang sedang menyusukan kelima-lima anaknya. Boleh dikatakan setiap kali saya melalui kawasan tersebut, saya akan ternampak kucing itu dengan anak-anaknya.

            Sekiranya ada sesiapa yang ingin memegang anaknya, kucing tersebut akan mengikut orang yang sedang memegang anaknya itu. Pada suatu hari, hujan turun dengan lebat dan menyebabkan kawasan blok ditenggelami air, saya ternampak kucing tersebut gelisah memanggil dan mencari anak-anaknya. Saya beranggapan, kucing tersebut amat menyayangi anak-anaknya. Saya berfikir, haiwan yang tidak punya akal mampu menyayangi anak kandung, mengapa masih terdapat sebahagian manusia yang sanggup membuang anak sendiri? Saya berfikir, andai ditakdirkan Allah kucing itu mampu memahami tentang perihal yang berlaku dalam hidup manusia, pasti mereka akan memberikan kata-kata yang tidak enak kepada kita.

              Masalah pembuangan bayi sering berlaku dalam kalangan remaja. Walaupun anak yang dilahirkan tanpa sebarang ikatan pernikahan, namun anak itu tetap seorang manusia dan merupakan darah daging mereka. Anak itu tidak berdosa, dosa itu dilakukan oleh kedua ibu bapa mereka. Sepatutnya bukan anak itu yang dicampakkan dari rumah atau dibuang kemana sahaja tetapi kedua ibu bapa mereka. Keluarga turut menjadi punca kepada permasalahan ini. Hal ini demikian kerana terdapat ibu bapa yang mengamalkan sikap lepas tangan terhadap anak-anak. Mereka tidak mempedulikan tentang pergaulan anak-anak mereka sehingga anak-anak mereka terjelumus ke kancah maksiat yang membawa kepada kelahiran anak luar nikah.

               Anak-anak bukan sahaja perlu diberikan kemudahan, namun didikan agama dan kasih sayang juga amat diperlukan. Hal ini mengingatkan saya dengan nasib seorang gadis yang telah dijaga oleh ibu sahabat saya. Alangkah sedihnya apabila gadis tersebut dibuang oleh keluarga sendiri setelah dia melahirkan seorang bayi. Apabila diteliti kisah hidupnya, saya dapati dia tidak bersekolah dan mengamalkan gaya hidup yang liar. Ibunya tidak peduli akan kegiatan sehariannya. Saya dapat membuat kesimpulan bahawa ibu bapa seharusnya mengamalkan sikap bertanggungjawab terhadap anak-anak. Anak-anak tidak semestinya diberikan dengan kemewahan samata-mata, mereka amat memerlukan perhatian dan kasih sayang agar dirinya berasa dihargai. Walaupun kita sedar akan tahap pendidikan yang diterima oleh ibu bapa tidak setinggi pendidikan yang diterima oleh anak-anak, ibu bapa wajar memberikan didikan agama kepada anak-anak. Bagaimana? Itu persoalannya. Caranya mudah, ibu bapa boleh dapatkan ilmu tersebut ketika mendengar ceramah. Selain itu, golongan bapa selalu pergi mendengar khutbah di masjid setiap hari jumaat. Garaplah segala intipati yang terdapat di dalam khutbah tersebut agar segala ilmu yang disampaikan oleh khatib menjadi pengajaran dan panduan kepada kita. Sesungguhnya Islam itu mudah, didikan anak-anak dengan agama bukan dengan kebebasan pergaulan tanpa batas dan kemewahan semata-mata supaya masalah pembuangan bayi dapat di atasi. Ingatlah bahawa anak yang soleh merupakan antara tiga perkara yang akan mendoakan kita walaupun kita telah pergi menghadap yang Maha Esa. 

Pengurusan Masa

Pada hari ini, saya akan berkongsi satu permasalahan yang berlaku dalam kalangan pelajar di Universiti kita. Setiap hari saya akan dapat melihat para pelajar bergegas mengejar bas dalam keadaan yang kelam-kabut. Sebahagiannya kelihatan tenang menaiki bas, namun terdapat juga yang seperti mahu berkejar ke kampus dengan cepat. Saya berfikir sejenak, adakah bas yang dibekalkan oleh pihak pengangkutan tidak mecukupi? Ada juga yang melontarkan kata-kata yang tidak enak didengar oleh telinga saya. Apabila lewat sampai ke kelas, alasan yang diajukan kepada pensyarah ialah bas lambat.

        Setelah saya meneliti, sebenarnya sebilangan mereka mempunyai masalah dari segi pengurusan masa. Kelewatan yang mereka alami bukan disebabkan oleh bas yang lambat atau tidak mencukupi, tetapi disebabkan oleh kelewatan mereka untuk menunggu bas. Cuba kita fikirkan, sekiranya kelas bermula pada pukul 9 pagi, mereka keluar dan menunggu bas pada pukul 8.45 pagi. Apakah rasionalnya? apabila ketiadaan bas pada masa itu, mereka serta-merta menyalahkan bas.

         Bagi saya, mereka patut sedar akan pentingnya pengurusan masa. Mereka hendaklah keluar sekurang-kurangnya 45 minit lebih awal sebelum waktu kelas bermula. Jangan menganggap turun awal itu membuang masa. Bagi saya, turun lewat dan lewat sampai ke kelas merupakan satu kerugian. Cubalah kita menerapkan nilai-nilai bertanggungjawab dalam diri kita. Hal ini penting apabila kita bergelar guru nanti. Adakah kita hendak menjadi contoh yang tidak baik kepada anak-anak didik kita? Marilah sama-sama kita renungkan sebuah analogi yang saya cipta, Adakah kita akan memasak apabila kita berasa lapar atau memasak sebelum tiba waktu kita makan? Fikir-fikirkan.

Assalamualaikum

Pada hari ini, saya dan sahabat saya telah pergi ke sebuah sekolah yang hendak kami jadikan tempat kajian pembentukan modal insan. Kami berunding bersama guru-guru sekolah tersebut. Saya telah memberikan tarikh, tetapi masa itu pelajar sedang bercuti sekolah. Oleh itu, kami menggubah tarikh selepas tamat cuti pertengahan semester. Bagi saya sekolah itu walaupun kelihatan tidak begitu sempurna, namun permata yang dihasilkan lebih indah daripada sekolah tersebut. Apabila melihat kanak-kanak sedang asik bermain, saya teringat-ingat akan zaman saya bersekolah agama dahulu. Begitulah keadaan saya dahulu. 

           Ketika hendak pulang, saya terdengar seseorang memberikan salam ke arah kami. Saya mencari-cari dan terlihat seorang pelajar sekolah tersebut tersenyum ke arah kami. Pada masa itu, saya berasa amat gembira kerana saya rasakan saya pilih sekolah yang tepat. Apabila mengenang kembali, saya sedih kerana mengapa orang yang lebih dewasa daripada dirinya sukar untuk melakukan seperti itu. Inilah yang saya katakan tadi. Walaupun sekolah itu tidak seindah mana, namun permata yang dilahirkan jauh lebih indah daripada sekolah tersebut.

           Sebagai kesimpulan, saya boleh ungkapkan bahawa andai kita asuh kanak-kanak dengan agama. Maka permata yang dihasilkan sangatlah indah. Saya memetik nota-nota yang saya perolehi daripada kelas pembangunan modal insan, iaitu generasi yang mengamalkan Al-quran dan Sunnah. Inilah salah satu ciri-ciri modal insan yang ingin kita hasil di negara kita.

Puisi Melayu

Pada hari jumaat yang lalu, saya telah pergi ke Rumah Pena. Aktiviti ini telah dianjurkan oleh kelas Puisi Melayu. Kedatangan kami di Rumah Pena disambut baik oleh ahli-ahli sastera yang berada di sana. Pada masa itu, saya dan rakan-rakan amat teruja dengan keadaan di sekeliling rumah tersebut. Reka bentuk rumah tersebut bercirikan reka bentuk lama yang unik. Disebabkan kami datang pada waktu malam, kami tidak dapat melihat keindahan kawasan rumah tersebut dengan lebih jelas. Di sana kami dapat menyaksikan beberapa orang tokoh yang bergiat aktif dalam membudayakan Puisi Melayu. Saya kagum dengan layanan ahli-ahli Pena, walaupun mereka masing-masing mempunyai pangkat yang besar tetapi mereka melayanan kami dengan baik. Makan semeja tanpa ada jurang perbezaan. 

          Mereka begitu aktif dalam memperkasa Puisi Melayu di arena ini. Saya dan rakan-rakan juga berpeluang membuat persembahan di pentas Pena. Hal itu merupakan pengalaman yang tidak saya lupakan. Pengalaman ini juga boleh saya kongsikan bersama-sama keluarga dan rakan. Sedang kita mengejar sains dan teknologi, namun kesusasteraan Melayu tetap tidak dilupakan. Usaha tersebut dilakukan oleh segolongan ahli sastera yang aktif mengetengahkan sastera Melayu di arena globalisasi. Itulah yang saya kira sebagai perjuangan.

           Setelah dapat melihat ahli-ahli sastera berpuisi, saya berfikir sejenak, apa yang akan berlaku sekiranya tidak ada lagi golongan yang akan menjaga kedudukan sastera di negara kita. Saya berpendapat sastera akan pupus dimamah arus pemodenan. Bagi saya sebagai pelajar bahasa, ini merupakan nikmat yang perlu dijaga. Hal ini demikian kerana sastera mengajar kita tentang nilai dan pelbagai mesej dapat disampaikan dengan terus. Nilai dan mesej atau nasihat tidak dapat disampaikan melalui sains dan teknologi. Oleh itu, kita tidak boleh meninggalkan sastera begitu sahaja kerana pada zaman dahulu, masyarakat belajar tentang nilai, agama, dan sebagainya melalui sastera.

Pengajaran Bahasa Melayu

Pada 15 dan 16 oktober, Jabatan Bahasa dan Kesusasteraan Melayu Fakulti Bahasa dan Komunikasi telah mengadakan program memartabatkan Bahasa Melayu. Dalam program ini, terdapat beberapa orang pembentang kertas kerja yang membentangkan mengenai pengajaran Bahasa Melayu di sekolah. Saya mendapati terdapat pelbagai cara yang boleh dilakukan oleh guru untuk memupuk minat para pelajar untuk mempelajari Bahasa Melayu. Pengajaran tersebut tidak hanya tertumpu untuk membuat karangan semata-mata, namun terdapat pelbagai aktiviti yang boleh dilakukan seperti menyalin skrip berita di siaran televisyen, mengadakan aktiviti mencari harta karun, dan sebagainya.

        Saya amat tertarik dengan salah seorang pembentang kertas kerja yang membentangkan tentang pengajaran Bahasa dengan menggunakan glogster. Bagi saya hal ini amat menarik dan boleh diguna pakai kepada pelajar yang belajar Bahasa Melayu. Hal ini demikian kerana pada masa ini pelajar telah terdedah dengan kemudahan teknologi maklumat dan setiap sekolah juga terutama sekolah di bandar telah mempunyai kemudahan jalur lebar. Oleh itu, pembelajaran Bahasa Melayu akan menjadi lebih menarik. Melalui kaedah ini, guru boleh menggantikan pengajaran Bahasa Melayu daripada kaedah konvensional kepada kaedah yang melibatkan penggunaan ICT.

             Bagi saya, usaha membudayakan penggunaan ICT dalam pengajaran Bahasa Melayu perlu diteruskan agar pengajaran Bahasa Melayu menjadi lebih menarik. Selain itu, para pelajar juga dapat menimba ilmu dalam penggunaan ICT untuk keperluan masa depan mereka di alam pekerjaan kelak selaras dengan matlamat pendidikan negara.

Jati Diri

Ketika melihat-lihat sekeping wang kertas RM20, saya terfikir sejenak melihat tulisan Jawi yang digunakan pada wang kertas tersebut. Bukan itu sahaja, saya terpandang pada kotak bungkusan makanan segera turut ada menggunakan tulisan Jawi. Saya terfikir untuk meneliti nilai jati diri bangsa yang terdapat di dalam komuniti bangsa di negara kita. Saya teringat semasa melihat papan-papan tanda di kedai-kedai yang terdapat di pekan terutama kedai-kedai yang beroperasi lebih daripada 40 tahun, mereka masih mengekalkan penggunaan tulisan Jawi, Mandrin, atau Tamil. Hal ini menunjukkan tentang jati diri mereka yang kuat menjaga tulisan-tulisan tersebut. Hal ini amat menarik apabila dapat melihat sebuah kedai yang menggunakan tiga jenis tulisan pada papan tanda kedai mereka. Saya sendiri kagum melihatnya. Saya memperolehi beberapa keping gambar dan ingin kongsikan kepada para pembaca.

Pada pandangan saya, inilah nilai jati diri yang ditunjukkan oleh pihak-pihak tertentu. Cuma kita sahaja yang tidak mengambil peduli akan nilai yang terdapat dalam sesuatu benda atau tempat. Walau bagaimanapun, generasi pada hari ini kian lupa akan nilai jati diri masing-masing. Selain itu, inilah gambaran bagi negara kita yang mempunyai pelbagai kaum seperti yang saya katakan tadi, terdapat juga papan tanda kedai yang menggunakan pelbagai jenis tulisan. Inilah keunikan negara kita.

Bagai aur dengan tebing

Bagai aur dengan tebing merupakan sebuah peribahasa yang bermaksud tolong-menolong antara sesama insan. Bercerita tentang peribahasa ini, saya teringat akan sebuah cerita yang disampaikan oleh Pensyarah saya. Beliau menceritakan kepada kami mengenai mitos tentang peribahasa tersebut. Mitos tersebut merupakan kepercayaan bagi sebuah kaum, namun saya tidak ingat akan kaum tersebut. Mitos tersebut menceritakan bagai mana peribahasa ini terhasil. Mitos tersebut Menceritakan tentang kisah aur dan tebing ketika keadaan air di dalam sungai berkeadaan deras. Pada masa itu, tebing berterima kasih kepada aur kerana dengan adanya aur tebing tidak dihanyutkan oleh arus deras. Aur juga berterima kasih kepada tebing kerana menjadi tempat perlindungan baginya. Sekiranya tiada tebing, maka aur tidak ada tempat untuk berlindung. 

         Berdasarkan cerita tersebut, saya mendapat membuat satu kesimpulan, iaitu walau siapa pun kita, kita sentiasa hidup saling bergantungan antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, dalam dunia hari ini masyarakat kian lupa akan nilai murni dalam peribahasa tersebut. Contohnya, golongan atas yang mempunyai status dan jawatan yang tinggi memandang rendah kepada masyarakat golongan bawahan yang hanya berkerja sebagai petani, nelayan, dan sebagainya. Mereka menganggap bahawa kedudukan, pangkat, dan harta menjadi ukuran di muka bumi ini. Sebenarnya mereka lupa, lupa akan nilai yang telah Allah cipta di hadapan mata kita. Lihat sahaja kepada kejadian aur dan tebing, begitu jugalah dengan kehidupan kita. Cuba kita sama-sama bayangkan sekiranya tiada masyarakat yang menjadi petani untuk mengusahakan tanah dan menanam tumbuhan yang mengeluarkan hasil seperti padi, kelapa sawit, dan getah. Adakah mereka yang berjawatan tinggi akan turun padang untuk melakukan kerja seperti itu. Memang pada kebiasaannya yang berkerja di ladang merupakan masyarakat yang berpelajaran rendah. Namun, sumbangan mereka kepada seluruh rakyat di sesebuah negara tidak dapat diukur. Secara ringkasnya, kehidupan kita saling bergantungan, tiada yang kaya bagaimana pula nasib yang miskin. Itulah lumrah kehidupan yang telah tetapkan oleh yang Maha Esa.

Laras bahasa

Pada hari ini saya rasa tertarik untuk berkongsi kepada para pembaca tentang laras bahasa. Saya ingin berkongsi pengalaman saya yang ada kaitan dengan penggunaan laras bahasa. Pada beberapa hari yang lalu, saya telah pergi membuat pemeriksaan mata di Pusat Kesihatan UPSI kerana mata sebelah kanan saya mengalami masalah kekaburan. Saya tidak tahu apa punca kekaburan itu. Oleh sebab kekurangan peralatan, saya telah dihantar oleh pihak pusat kesihatan ke Hospital Slim River. Pada masa itu, hati saya amat berdebar-debar kerana masalah yang saya alami ini seperti serius sehingga pihak pusat kesihatan menghantar saya ke sana. Semasa berada di Hospital Slim River, saya meneliti laras bahasa yang digunakan oleh pegawai-pegawai kesihatan. Saya tidak berapa faham dengan bahasa yang mereka gunakan kerana laras bahasa yang mereka gunakan merupakan laras bahasa dalam bidang perubatan.

           

          Semasa saya duduk di kerusi yang disediakan, saya telah dipanggil oleh seorang lelaki yang bertugas sebagai pegawai kesihatan. Beliau telah memberikan saya fail pemeriksaan kesihatan dan meminta saya untuk ke klinik pakar mata. Beliau telah menerangkan kepada saya arah dan nama tempat itu serta berpesan kepada saya "awak, ingat tau klinik pakar mata. Jangan awak masuk klinik pakar dada atau mulut." Saya rasa saya faham dan terus pergi. Setibanya saya di bahagian klinik pakar, saya mencari-cari klinik pakar mata. Namun, saya hanya menjumpai klinik pakar mulut, dada, ortopedik, optometri, gigi, dan sebagainya. Saya tidak menjumpai klinik pakar mata. Saya berasa hairan dan pening kepala. Saya cuba beranikan diri untuk bertanya di kaunter pertanyaan di klinik tersebut. "maafkan saya, boleh saya bertanya, kat mana klinik pakar mata?". "kat sini dik. bagi fail dan ic awak. awak boleh tunggu dekat depan bilik nombor 4." ujar seorang jururawat yang membuatkan saya segan sendiri.

            Saya telah duduk di hadapan bilik no.4 dan tidak lama kemudian keluar seorang wanita dari pintu tersebut. Kemudian beliau telah meminta saya untuk masuk. Hati semakin berdebar-debar apabila wanita itu merupakan doktor yang akan memeriksa saya. Namun, hati saya sedikit lega dengan keayuan dan sikap lemah lembut doktor itu. Beliau telah membuat pemeriksaan ke atas mata saya. Beliau telah dibantu oleh dua orang doktor. Semasa pemeriksaan dijalankan, mereka banyak memperkatakan tentang 'sp', 'regain', dan beberapa perkataan yang saya tidak faham. Kemudian mereka bertanya pada saya sama ada saya sudah memcuci mata. Saya kehairanan dan menjawab tidak. Mereka membuat keputusan untuk mencuci mata saya. Saya berasa kecut dan bertambah kecut apabila mereka menyuruh saya berbaring di atas katil yang telah disediakan. Saya tidak dapat membayangkan bagaimana mata saya dicuci. Mereka memberitahu sekiranya saya lewat mendapatkan rawatan, masalah ini akan menjadi lebih serius. Sekiranya kornea mata saya calar akibat kotoran yang terdapat di dalam mata saya dan rawatan yang boleh diambil pada masa itu ialah implant, namun kornea akan pulih sekiranya rawatan itu berjaya. Setelah selesai menerima rawatan, saya telah dinasihatkan agar tidak mengosok mata dengan kuat dan perlu menghadiri pemeriksaan sebelum pulang ke kampung untuk menyambut raya haji.

              Mulai masa itu, saya baru mengetahui bahawa klinik pakar mata ialah klinik optomerti. Oleh itu, kita perlu mengambil tahu akan laras bahasa yang digunakan di hospital, sekolah, bank, mahkamah, dan sebagainya agar tidak mengalami masalah seperti yang saya alami. Pada masa itu, agak sukar bagi saya untuk mencari klinik tersebut kerana masalah mata kanan saya yang agak kabur dan menjejaskan penglihatan. Sebagai pengajaran buat diri saya dan untuk peringatan buat semua pembaca, sekiranya kita menghadapi masalah kesihatan, jangan berlenggah-lenggah dan kita hendaklah cepat untuk mendapatkan rawatan di klinik atau pusat kesihatan. Alhamdulillah, kini kadar kejelasan penglihatan saya semakin pulih dan sama-samalah kita menjaga kesihatan diri kita.

Papan tanda

Papan tanda merupakan salah satu kemudahan yang disediakan oleh pihak kerajaan kepada kita. Papan tanda dapat memberikan kemudahan kepada kita untuk pergi ke tempat-tempat yang tertentu. Selain itu, dengan adanya papan tanda juga dapat memudahkan pihak keselamatan dan penyelamat seperti bomba dan ambulan untuk memberikan pertolongan. Walau bagaimanapun, masalah yang timbul adalah apabila papan tanda yang disediakan di tempat-tempat tertentu dirosakkan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab. Saya teringat tentang sebuah iklan yang memaparkan kesukaran pihak ambulan untuk mencari rumah pesakit yang memerlukan pertolongan kecemasan. Pihak ambulan kelewatan ke rumah mangsa kerana papan tanda yang ada di setiap lorong telah dirosakkan. Kesannya, pihak mereka gagal untuk menyelamatkan nyawa pesakit tersebut. Saya ingin berkongsi beberapa papan tanda yang telah dirosakkan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab.

Bedasarkan kepada gambar-gambar di atas, kita dapat lihat bahawa terdapat pihak yang tidak menghargai sesuatu yang telah disediakan untuk kemudahan semua masyarakat. Budaya ini merupakan budaya yang perlu diatasi agar tidak menjadi lebih serius. Bagi saya sikap ini hanya akan merugikan semua. Oleh itu, semua pihak sama ada badan kerajaan, swasta, penduduk tempat, dan sebagainya hendaklah bersama-sama membanteras kegiatan ini agar masalah ini tidak berulang lagi. Pihak media dengan kerjasama kerajaan telah membuat sebuah iklan tentang masalah papan tanda yang dirosakkan. Oleh itu, kita sebagai masyarakat hendaklah bersama-sama dengan semua pihak yang berwajib cuba untuk membanteras kegiatan negatif ini sebelum kudis menjadi tokak.

Berjalan mesti ke hadapan, bukan ke belakang

Ketika sedang mencari-cari video di laman Youtube, saya telah menemui sebuah iklan yang pernah disiarkan ditelevisyen. Bagi saya iklan ini mempunyai mesejnya yang tersendiri dan menarik untuk saya kongsikan di sini. Iklan ini memaparkan tentang kisah hidup seorang lelaki cacat sebelah kaki. Beliau telah dibantu dengan kaki palsu untuk berjalan. Beliau menjalani kehidupan seharian seperti insan biasa walaupun terpaksa berjalan dengan kaki palsu. Beliau tidak berputus asa dalam menghadapi kehidupannya walaupun mempunyai kekurangan. Saya berbangga dengan kesungguhan yang ditonjolkan oleh beliau sehingga mampu berjaya dan berjalan seperti insan biasa. Beliau turut berkongsi tentang kehidupannya dengan beberapa orang kanak-kanak yang hendak membeli kasut. Saya lampirkan video tersebut sebagai tatapan bersama.

Berdasarkan kepada video ini, saya dapat simpulkan bahawa sekiranya kita hendak berjaya dalam kehidupan, kita hendaklah berusaha dengan bersungguh-sungguh. Kita jangan fikir setiap kekurangan itu menjadi halangan untuk kita berjaya dalam kehidupan. Saya kadang-kala memandang juga pada sikap generasi pada masa ini. Sekiranya mereka tidak berjaya dalam pelajaran, mereka lelah untuk berusaha dengan cara lain. Mereka hanya berserah pada takdir semata-mata. Dalam Islam, kita digalakkan berusaha dan bertawakal kepada Allah, bukan hanya berserah tanpa usaha. Bagi saya banyak laluan yang masih mampu untuk kita pilih bagi mencapai impian kita. Sebagai contoh, sekiranya kita mendapat keputusan yang kurang cemerlang dalam Sijil Peperiksaan Malaysia (SPM) dan tidak berjaya untuk melanjutkan pelajaran ke peringkat diploma, kita masih berpeluang untuk melanjutkan pelajaran di Tingkatan Enam dan pusat-pusat kemahiran. Dalam hal ini juga saya teringat akan kata-kata seorang penduduk kampung saya yang merupakan tenaga pengajar Pusat Latihan Giat Mara, beliau memberikan sedikit nasihat dan dorongan kepada anak-anak muda di kampung saya bahawa masa depan bagi mereka yang tidak dapat melanjutkan pelajaran ke universiti bukan sahaja di kilang, malah ada lagi yang mampu memberikan peluang yang cerah buat mereka. Beliau menyarankan supaya anak-anak muda yang tidak melanjutkan pelajaran ke universiti atau mana-mana institusi pengajian tinggi supaya mengambil latihan kemahiran di institusi latihan seperti Giat Mara dan sebagainya. Oleh itu, saya suka dengar kata-kata motivasi dalam iklan ini "berjalan mesti ke hadapan, bukan ke belakang".

Lewah oh lewah

Ketika saya asik mencari bahan untuk membuat tugasan, saya teringat akan teguran guru saya ke atas karangan yang saya tulis. Lewah!! lewah!!. Kata-kata lewah sering keluar daripada mulut guru saya. Saya hanya seronok melihat beliau berleter sambil mengaris-garis ayat dalam karangan saya. Saya tertanya-tanya dalam hati saya, apa itu lewah? Maklumlah, menulis karangan sahaja belum pandai apatah lagi dengan perkataan-perkataan yang pelik seperti lewah. Apabila guru bertanya kepada saya tentang lewah, saya hanya berdiam diri sahaja. Saya diam bukan sebab takut akan wajahnya yang agak menakut itu tetapi sebab saya tidak mengerti tentang lewah. Beliau langsung tidak menyatakan dengan jelas tentang kesalahan saya dalam menulis karangan. Apabila saya menerima semula karangan saya itu, saya hanya melihat garisan-garisan dakwat pen merah sahaja. Apabila saya baca semula karangan tersebut, bagi saya karangan itu dah cukup baik.

         Saya masih tidak faham tentang lewah sehingga saya menjejakkan kaki ke tingkatan enam. Sekali lagi saya dikejutkan dengan perkataan 'lewah'. Saya agak trauma dengan perkataan itu. Guru mula menajukan soalan kepada pelajar tentang lewah dan pada masa itu, pelbagai jawapan yang saya dengar. Jawapan daripada adalah berdiri dengan senyap sahaja tanpa apa-apa jawapan. Pada masa itu, guru pun menerangkan akan maksud lewah. Lewah merupakan salah satu kesalahan dalam tatabahasa. Lewah bermaksud berlebih-lebihan. Sebagai contoh, Pelbagai barang-barang, semua guru-guru, antara punca-punca, dan sebagainya. Berdasarkan contoh-contoh tersebut, mengapa hal tersebut dikatakan sebagai kesalahan tatabahasa? jawapannya mudah sahaja, pelbagai barang-barang dikatakan lewah kerana pelbagai sudah merujuk kepada jamak dan kata ganda barang-barang pun merujuk kepada jamak. Penulisan yang betul adalah seperti berikut, pelbagai barang atau barang-barang.

         Dalam hal ini juga, sebagai seorang guru hendaklah memberikan penerangan yang jelas kepada pelajar-pelajar. Pelajar masih dalam proses pembelajaran. Sebagai seorang guru perlulah memahami akan pengetahuan sedia ada pelajar. Sekiranya pelajar sudah mengetahui akan maksud 'lewah', saya fikir pelajar tidak akan melakukan kesilapan tersebut. Pelajar melakukan kesilapan tersebut kerana mereka tidak mengetahui dan memahami tentang kesalahan 'lewah'. Mungkin pelajar boleh memberikan tanggapan bahawa lewah itu kesilapan dalam ayat tetapi kesalahan yang bagaimana. Hal ini yang akan menjadi persoalan. Guru juga hendaklah mempunyai sikap yang bertanggungjawab ke atas pelajar. Sekiranya tidak mahu melihat mata pelajaran yang diajar olehnya mengalami kemerosotan dalam peperiksaan, guru hendaklah bimbing pelajar dan tegur setiap kesalahan yang pelajar buat. Guru jangan hanya mahu memarahi pelajar sahaja tetapi langsung tidak cuba untuk membimbing. Dalam perpatah Melayu menyatakan bahawa guru ini umpama lilin yang membakari diri untuk menerangi kegelapan. Guru seharusnya memahami akan maksud disebalik perpatah tersebut. 

Bahasa Melayu Baku

Pada catatan diari yang lalu saya ada berkongsi satu maklumat tentang Bahasa Rojak. Bahasa Rojak merupakan bahasa yang bercampur kod dan mampu menjadikan Bahasa Melayu kurang berkualiti. Walau bagaimanapun, padahari ini saya ingin berkongsi tentang satu topik yang fikirkan menarik untuk dikongsikan. Kita sedia maklum bahawa Bahasa Melayu Baku merupakan bahasa yang menjadi bahasa rasmi dan berfungsi sebagai bahasa pengantar bagi badan-badan kerajaan. Saya tertarik ingin berkongsi maklumat tentang ini setelah menonton video yang dipetik daripada sebuah drama bersiri yang disiarkan di saluran satu Radio dan Televisyen Malaysia (RTM). Drama ini mengisahkan seorang lelaki yang merupakan seorang bekas guru Bahasa Melayu yang kuat memperjuangkan Bahasa Melayu. Beliau akan menegur dan membaiki Bahasa Melayu yang digunakan oleh sesiapa sahaja.

Pada pandangan saya, sekiranya kita sebagai penutur natif Bahasa Melayu tetapi tidak memperjuangkan bahasa kita sendiri, akhirnya bahasa kita akan terpinggir. Apabila melihat watak utama dalam drama ini yang dilakonkan oleh Dato' Rahim Razali membuat teguran, pasti ramai yang akan beranggap bahawa Bahasa Melayu sukar untuk dipelajari. Namun, inilah hakikatnya, kita harus menjaga kualiti Bahasa Melayu. Cuba untuk membudayakan penggunaan Bahasa Melayu Baku. Hal ini demikian kerana Bahasa Melayu Baku merupakan bahasa yang dipersetujui oleh seluruh masyarakat dan bahasa ini merupakan bahasa yang mempunyai keseragaman dalam sistem bahasa.

Penggunaan Bahasa Melayu

Pada hari ini, saya ingin berkongsikan sedikit dapatan hasil daripada pemerhatian saya. Saya amat tertarik untuk berkongsi pandangan mengenai penggunaan Bahasa Melayu. Semasa saya mencari-cari video untuk dijadikan sebagai koleksi saya, saya telah terjumpa video mengenai Pertandingan Pidato Bahasa Melayu peringkat antarabangsa. Saya amat tertarik dengan persembahan yang dibuat oleh para peserta yang terdiri daripada peserta dari luar negara. Saya kagum dengan penguasaan Bahasa Melayu para peserta. Dalam masa yang sama, saya berfikir, mengapa kita sebagai penutur natif Bahasa Melayu tidak mahu mempelajari tentang ilmu bahasa kita sendiri. Selain itu, generasi pada masa ini hampir melupakan tentang Bahasa Melayu yang menjadi Bahasa Kebangsaan bagi negara kita. Saya akan kongsikan video tersebut kepada para pengikut blog saya. Pada masa yang sama, kita cuba untuk menghayati apa-apa yang tersirat di sebalik video tersebut. 

Saya amat teruja apabila melihat Bahasa Melayu turut dituturkan oleh masyarakat luar. Hal ini juga dapat menunjukkan bahawa Bahasa Melayu sebagai bahasa yang ramai penuturnya di dunia. Saya juga berpendapat bahawa tidak mustahil pada suatu hari nanti Bahasa Melayu dapat menggantikan Bahasa Inggeris sebagai bahasa untuk berkomunikasi di dunia. Bahasa Melayu juga sama seperti Bahasa Inggeris, Bahasa Melayu mempunyai sistem-sistem bahasanya yang tersendiri dan unik. Saya melihat sahaja di sekitar lingkaran hidup saya. Saya amat sedih apabila masih ada anak Melayu yang sudah malu untuk menuturkan Bahasa Melayu untuk berkomunikasi dengan orang lain. Saya amat hairan dalam hal ini. Adakah Bahasa Melayu ini ketinggalan zaman? Adakah Bahasa Melayu tidak standard untuk dituturkan? Di institusi pengajian tinggi, saya lihat amat kurang usaha untuk membudayakan Bahasa Kebangsaan. Dalam pengajian saya dalm bidang Bahasa Melayu, pada pandangan saya Bahasa Melayu setaraf dengan bahasa-bahasa lain di dunia terutama Bahasa Inggeris. Oleh itu, saya harap kita sama-sama dapat fikirkan dan renung-renungkan.

Dialek

Saya ingin berkongsi kepada para pembaca mengenai dialek di negeri Johor. Saya merupakan anak jati Johor. Salasiah keluarga saya berketurunan Jawa. Saya ingin berkongsi satu kata dalam dialek saya, iaitu sanggap. Sanggap bermaksud menguap. Contoh ayat, anak kau dah sanggap tu, suruh dia tidur. Walau bagaimanapun, kata sanggap turut terdapat dalam dialek lain setelah saya membuat sedikit soal selidik ke atas rakan-rakan serumah saya. Saya amat tertarik dengan hal ini apabila mengetahui kata sanggap turut ada dalam dialek utara. Namun, maksud yang dibawa adalah berbeza. Dalam dialek utara, sanggap membawa maksud terlalu mengkehendaki sesuatu. Saya tidak pernah menyangka bahawa kata sanggap ada dalam dialek utara walaupun maksudnya berbeza.

         Oleh itu, saya ingin simpulkan bahawa bahasa kita merupakan bahasa yang unik kerana dalam Bahasa Melayu terdapat pelbagai dialek yang dibahagikan berdasarkan tempat. Kadang-kala kita mendapati bahawa kata yang digunakan khusus oleh penutur sesuatu dialek turut terdapat dalam dialek yang lain. Namun, maksud yang dibawa oleh kata itu berbeza. Dalam hal ini, kita perlu berjaga-jaga kerana mungkin dalam dialek kita maksudnya baik tetapi dalam dialek orang lain, kata itu membawa kepada konotatif yang negatif. Oleh itu, saya mencadangkan apabila kita hendak berbual dengan rakan-rakan yang berlainan negeri dan dialek, kita hendaklah menggunakan Bahasa Melayu yang standard agar tidak berlakunya salah faham.

Makna

Pada hari ini, saya hendak berkongsi kepada rakan-rakan mengenai satu kenyataan yang saya terbaca di sebuah laman sosial. Kenyataan itu telah dikongsikan oleh seorang rakan dalam laman sosial tersebut. Kenyataan tersebut menarik perhatian saya. Pada mulanya, saya amat terkejut dengan kenyataan tersebut dan hal ini turut membuatkan rakan-rakan saya yang lain turut terkejut. Selain itu, ramai pengikut laman sosial tersebut yang memberi komen terhadap kenyataan tersebut. Kenyataan tersebut menyatakan bahawa seorang lelaki muslim haram bernikah dengan gadis sekampung. Kenyataan tersebut dikeluarkan oleh Jabatan Mufti. Saya cuba memahami kenyataan tersebut berdasarkan kepada konsep semantik.

         Saya cuba membaca penjelasan kenyataan tersebut dengan lebih teliti. Setelah memahami kenyataan tersebut, barulah saya mendapat jawapan yang sebenar. Kenyataan itu cuba memberitahu bahawa seorang lelaki hanya boleh bernikah dengan empat orang isteri sahaja, sekampung membawa makna jumlah gadis yang berada di sesuatu kawasan. Sekiranya, di kampung itu terdapat sepuluh orang anak gadis, tidakkan seorang lelaki hendak menikahi kesepuluh-puluh anak gadis di kampung itu.

           Gadis sekampung juga mempunyai makna yang lain selain membawa maksud jumlah atau kuantiti. Ayat itu turut membawa maksud orang yang tinggal di tempat yang sama. Kita boleh tafsirkan juga gadis itu tinggal sekampung dengan lelaki muslim itu. Oleh itu, sebelum hendak memberikan tindak balas terhadap sesuatu kenyataan, kita hendaklah membaca penerangannya dahulu. Inilah senario yang berlaku pada hari ini. Ramai orang yang tidak meneliti sesuatu kenyataan dengan teliti dan mengeluarkan pelbagai sentimen terhadap sesuatu kenyataan sehingga menyebabkan perbalahan.

Lelaki oh lelaki

Saya ingin berkongsi cerita mengenai Pelajar lelaki yang berada di blok kediaman kolej saya. Kolej kediaman saya mempunyai lima blok kediaman, empat daripada lima blok tersebut merupakan blok bagi pelajar perempuan, manakala sebuah lagi merupakan blok bagi pelajar perempuan. Saya sebenarnya ingin menceritakan tentang tabiat pelajar-pelajar lelaki di blok saya ketika terdapat pelajar yang merupakan Ahli Jawatankuasa Mahasiswa Kolej membuat pengumuman di blok saya. Saya tidak mengerti apakah masalah mereka dengan pengumuman tersebut. Mereka seolah-olah beruk di dalam zoo kerana mereka bersorak ada yang menjerit-jerit dan ada yang memaki tidak tentu pasal.

Pada pandangan saya, sebagai mahasiswa yang akan menjadi warga pendidik hendaklah mempunyai sikap hormat-menghormati sesama lain. Sekiranya kita tidak berkesempatan untuk mengikuti program tersebut, tidak perlulah menjadi seperti beruk di dalam zoo. Kita merupakan bakal pencorak modal insan pada masa akan datang perlu ada nilai-nilai murni yang boleh kita jadikan sebagai contoh untuk anak didik kita suatu hari nanti. Sekiranya, berginilah sikap yang ditonjolkan, bagaimana hendak mencapai falsafah pendidikan negara yang akan melahirkan insan yang seimbang dari sudut jasmani, emosi, rohanu, dan intelek. Jangan salahkan pelajar-pelajar kita nanti sekiranya mereka tidak menghormati anda di dalam kelas kerana anda tidak menghormati rakan anda sendiri. 

Bahasa Rojak

Bahasa rojak merupakan bahasa yang bercampur, iaitu bahasa ibunda dengan bahasa asing seperti Bahasa Inggeris, Cina, dan sebagainya. Bahasa ini digunakan secara meluas dalam kalangan remaja. Penggunaan bahasa ini juga akan menyebabkan generasi muda menjadi lemah dalam kemahiran menulis dan bertutur dalam Bahasa Melayu. Walau bagaimanapun, saya cukup kecewa dengan segelintir pihak yang bersikap mengambil sikap tidak ambil peduli dalam hal-hal yang melibatkan Bahasa Melayu. Pada suatu hari, saya telah dikejutkan dengan satu gambar yang diambil oleh sahabat saya. Gambar yang saya lihat itu merupakan gambar memo yang dikeluarkan oleh pihak perpustakaan di sebuah pusat pengajian tinggi awam. Saya cuba meneliti bahasa yang digunakan oleh pihak perpustakaan, saya cuba berfikir sejenak memikirkan tahap pendidikan yang diterima oleh pegawai yang menaip memo tersebut. Saya berfikir, adakah pegawai tersebut tidak pernah didedahkan dengan penggunaan Bahasa Melayu yang betul? Saya beranggapan, sekiranya pihak pentadbiran tidak memupuk semangat cintakan bahasa, bagaimana pula hendak memupuk nilai sedemikian ke dalam diri para pelajar? 

Pada pandangan saya, semua pihak tidak kira sama ada pelajar, pegawai pentadbir, dan pensyarah perlu mempunyai satu sikap bertanggungjawab dalam usaha untuk memartabatkan Bahasa Melayu. Pihak kerajaan dengan kerjasama Dewan Bahasa dan Pustaka telah bertungkus lumus dalam usaha untuk memartabatkan Bahasa Melayu. Kita tidak boleh mempunyai sikap tidak ambil peduli. Sepanjang saya berada di institut pengajian tinggi ini, pihak universiti pernah menganjur seminar yang berkaitan dengan Bahasa Melayu. Namun, saya kecewa kerana hanya pelajar dan pensyarah sahaja yang memenuhi di setiap ruang di dalam dewan. Oleh itu, inilah kesannya. Tepuk dada tanyalah hati.

Penggunaan kata sapaan

Saya teringat semasa saya berada di dalam bas. Pada masa itu, semua penumpang bas hendak turun dari bas. Saya amat tertarik dengan sikap para pelajar yang turun dari bas. Mereka kesemuanya mengucapkan ucapan terima kasih kepada pemandu bas yang telah membawa kami pulang ke kolej kediaman dengan selamat. Semasa saya menunggung giliran saya untuk turun, saya mendapati terdapat pelbagai kata sapaan yang digunakan oleh para pelajar, ada yang mengucapkan 'terima kasih abang', 'terima kasih uncle', dan sebagainya.

Berdasarkan kepada pemerhatian saya, pelajar Universiti Pendidikan Sultan Idris mempunyai satu sikap yang positif dalam menghargai kebaikan orang lain. Hal ini demikian kerana para pelajar telah dipupuk dengan nilai-nilai murni supaya para pelajar mampu untuk menjadi seorang guru yang boleh dijadikan sebagai contoh untuk para pelajar di sekolah kelak. Walau bagaimanapun, dari sudut penggunaan kata sapaan, para pelajar seolah-olah tidak pernah mendapat pendedahan dalam menggunakan kata sapaan. Bagi saya, kita hendaklah menggunakan kata sapaan yang sesuai dengan orang yang hendak kita sapa. Sebagai contoh, kita hendak menyapa pemandu bas, kita boleh menyapa dengan sapaan encik atau pak cik. Sekiranya dengan orang-orang yang berjawatan dan mempunyai gelaran seperti dr, kita perlu menyapa mereka dengan gelaran yang mereka miliki. Hal ini demikian kerana setiap ucapan yang kita ucapkan mampu mengambarkan keperibadian kita.

Penggunaan kata sendi nama 'di'

Pada beberapa hari yang lalu, saya dan rakan sebilik saya telah pergi ke bilik bacaan kediaman kami. Semasa kami asik mengemas barang-barang di sana, kami terpandang ke arah satu manual penggunaan mesin basuh. Pada manual tersebut, kami mendapati terdapatnya kesalahan dalam penggunaan kata sendi nama di. Kata sendi nama di merupakan kata yang digunakan khusus di hadapan kata nama atau frasa nama yang menunjukkan tempat. Cuba kita lihat keratan manual ini :

Dalam petikan manual penggunaan ini, kata sendi nama di hadir di hadapan kata harap. Kata harap bukan kata nama yang menunjunkkan tempat. Namun, dalam petikan ini kata sendi nama di ditulis terpisah. Sekiranya kata sendi nama di hadir di hadapan kata yang tidak menunjukkan tempat, di hendaklah ditulis rapat dengan kata selepasnya. Berikut merupakan ayat yang betul :

Para pelajar diharap dapat menjaga dan menggunakan mesin ini dengan sebaiknya.

Oleh itu, kita hendaklah bersama-sama dalam menjaga mutu bahasa kita. Kita seharusnya mengambil berat dalam hal-hal yang berkaitan dengan tatabahasa walaupun hanya dalam iklan mahupun manual penggunaan. 

Penggunaan kata pemeri

Pada masa ini, apabila kita membuka laman sosial seperti Facebook, myspace, dan sebagainya kita pasti akan dapat melihat pelbagai corak penulisan yang dibuat oleh pengikut dalam laman sosial tersebut. Walau bagaimanapun, kebanyakan pengikut yang menulis komen atau penyataan pada laman tersebut sering melakukan kesalahan tatabahasa. Antara kesalahan yang sering dapat kita lihat ialah kesalahan penggunaan kata pemeri. Menurut Kamus Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga (2011:263), kata pemeri merupakan unsur yang menjadi pemeri hal atau perangkai antara subjek dengan frasa-frasa utama dalam predikat. kata pemeri terbahagi kepada dua, iaitu ialah dan adalah. Kata pemeri ialah merupakan kata pemeri yang hadir di hadapan kata nama, manakala kata pemeri adalah pula hadir di hadapan frasa adjektif dan frasa sendi nama. Saya memetik ayat daripada laman sosial Facebook sebagai bukti berlakunya kesalahan penggunaan kata pemeri seperti berikut :

Lelaki yang hebat adalah lelaki yang menyuruh orang yang disayanginya menutup aurat dengan sempurna.

Dalam ayat tersebut, kata pemeri adalah hadir di hadapan kata lelaki. Lelaki merupakan kata yang tergolong dalam kata nama. Ayat tersebut mengalami kesalahan penggunaan kata pemeri kerana kata pemeri adalah hadir di hadapan kata nama. Kata pemeri yang betul ialah kata pemeri ialah. Hal ini demikian kerana kata pemeri ialah merupakan kata pemeri yang hadir di hadapan kata nama. Berikut merupakan ayat yang menggunakan kata pemeri yang betul :

Lelaki yang hebat ialah lelaki yang menyuruh orang yang disayanginya menutup aurat dengan sempurna.

Oleh itu, kita hendaklah memahami akan fungsi dan rumus tatabahasa terutama dalam penulisan kita. Penggunaan rumus yang betul melambangkan keperihatinan kita terhadap bahasa yang kita tuturkan.

Assalamualaikum...

Selamat datang ke laman diari saya. Saya akan memaparkan tentang beberapa permasalahan yang melibatkan penggunaan Bahasa Melayu pada masa ini. Penulisan diari ini berdasarkan kepada pemerhatian dan rujukan yang saya lakukan. Marilah kita sama-sama menilai tahap penguasaan Bahasa Melayu dalam kalangan masyarakat kita khususnya generasi. Hal ini demikian kerana masyarakat kita terlalu mengambil mudah akan penggunaan Bahasa Melayu sehingga terciptanya bahasa SMS yang kini berleluasa penggunaannya dalam kalangan generasi muda. Melalui pemerhatian saya, terlalu banyak permasalahan yang melibatkan penggunaan Bahasa Melayu. Oleh itu, saya mempelawa para pembaca untuk mengikuti diari yang akan saya tulis pada setiap minggu dan sama-sama kita memperbaiki tahap penguasaan Bahasa Melayu selaras dengan kehendak kerajaan.